孟子《礼记》中的"是故先王慎所以感之者......下面全文.谁知道啊???高手来!!!

因此先王重视引起人内心感应的事物。因此，礼仪是用来诱导人心的，音乐是用来调和人的情感的，政令是用来统一人的行为的，刑罚是用来防止邪恶行为的，礼仪音乐政令刑罚，它们的最终目的相同，都是用来统一民心，实现治国平天下的道理。

原文同上:凡音之起．由人心生也．人心之动物使之然也．感于物而动．故形于声．声相应．故生变．变成方谓之音．比音而乐之．及干戚羽旄．谓之乐．乐者．音之所由生也．其本在人心之感于物也．是故其哀心感者．其声焦以杀．其乐心感者．其声啴以缓．其喜心感者．其声发以散．其怒心感者．其声粗以厉．其敬心感者．其声直以廉．其爱心感者．其声和以柔．六者非性也．感于物而后动．是故先王慎所以感之者． 故礼以道其志．乐以和其声．政以一其行．刑以防其奸．礼乐刑政．其极一也．

大凡音的起始，是由人心产生的。而人心的变动，是物造成的。心有感于物而变动，由声表现出来；声与声相应和，才发生变化；按照一定的方法、规律变化，就叫做音；随着音的节奏用乐器演奏之，再加上干戚羽旄以舞之，就叫做乐（yuè，月）了。所以说乐是由音产生的，而其根本是人心有感于物造成的。因此说礼用以诱导人的意志，乐用以调和人的声音，政用来统一人的行动，刑用来防止奸乱。礼乐刑政，其终极目的是相同的，都是为了齐同民心而使出现天下大治的世道啊。